園林綠化景觀設(shè)計(jì)公司
園林景觀設(shè)計(jì)的文化傳承
園林景觀設(shè)計(jì)的文化傳承 山谷平川。在小城鎮(zhèn)整體景觀形象的營(yíng)造中，充分考慮山與建筑群構(gòu)成的空間關(guān)系，構(gòu)筑“你中有我，我中有你”的相依相偎關(guān)系。當(dāng)山為主體時(shí)，就要把城鎮(zhèn)放在從屬的地位。在這種情況下，城鎮(zhèn)的空間布局必須把山巒作為主體，把人工的環(huán)境融合在自然環(huán)境之中。那里的建筑必須嚴(yán)格地保持低矮的尺度，絕不能同山峰去比高低。
使人在遠(yuǎn)觀城鎮(zhèn)時(shí)，能夠看到山的美妙姿態(tài)和千般韻味。當(dāng)山城相依時(shí)，城鎮(zhèn)建筑就應(yīng)很好地結(jié)合地形變化，利用地形的高差變化創(chuàng)造出別具特色的景觀。這就要求建筑物的體量和高度與山體相協(xié)調(diào)，使之與山地的自然面貌渾然一體。地殼的變化造成地形的起伏，千變?nèi)f化的起伏現(xiàn)象賦予地球以千姿百態(tài)的面貌。在城鎮(zhèn)景觀的創(chuàng)作中，利用好山勢(shì)和地形是很有意思的。中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，在陣痛中迎來(lái)了小城鎮(zhèn)園林景觀發(fā)展的今生。將西方工業(yè)革命幾次變革壓縮在短期內(nèi)完成的中國(guó)，躍進(jìn)式的發(fā)展并不能在短期內(nèi)將積淀了幾千年的、以農(nóng)業(yè)文明為基石的傳統(tǒng)文化沖淡。灼刻在小城鎮(zhèn)園林景觀之中的地域景觀特征根植于城鎮(zhèn)的文化當(dāng)中，融合在日常的生活里，并表現(xiàn)在小城鎮(zhèn)景觀環(huán)境的方方面面。由于鄉(xiāng)村生活的文化基因沒(méi)有斷鏈，在許多的小城鎮(zhèn)中，具有明顯鄉(xiāng)村特征的景觀空間并沒(méi)有在城市化的進(jìn)程中消亡，而以另一種斑塊的形式間雜在小城鎮(zhèn)當(dāng)中，成為另一種城鎮(zhèn)景觀文化失諧的現(xiàn)象。
因?yàn)闆](méi)有了相適應(yīng)的小城鎮(zhèn)空間作為依托，一些傳統(tǒng)文化成為飄浮在當(dāng)代城鎮(zhèn)上空的浮云，只有當(dāng)它們遮住了現(xiàn)代文明的光芒，在小城鎮(zhèn)景觀空間上投下陰影時(shí)，人們才意識(shí)到這樣的文化遺物的存在？焖俚某擎(zhèn)化腳步已將城鎮(zhèn)的靈魂一城鎮(zhèn)文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了奔跑身影之后。在這個(gè)景觀空間已經(jīng)由生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的時(shí)代，又有哪個(gè)城鎮(zhèn)會(huì)為傳統(tǒng)文化中的“七夕乞巧”、“鬼節(jié)祭祖”、“中秋賞月”、“重陽(yáng)登高”等人文活動(dòng)留下一點(diǎn)點(diǎn)空間。創(chuàng)造新的小城鎮(zhèn)景觀空間成了一種追求，為了更快、更高、更炫，可以毫不猶豫地遺棄過(guò)去。但城鎮(zhèn)的過(guò)去不應(yīng)只是記憶，更應(yīng)該成為今日生存的基礎(chǔ)、明日發(fā)展的價(jià)值所在。無(wú)疑，傳統(tǒng)文化符合這樣的判斷，它是歷史，值得關(guān)注，但更應(yīng)該依托于今天的小城鎮(zhèn)園林景觀，并不斷發(fā)展并傳承下去。
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